流眄所至，实得来者。 PLAYERNAME？ 然也

流眄所至，实得来者。 PLAYERNAME？ 然也。直当儆徐徐臻上楼，及堪堪详愚志。 何伤乎？吾犹广汉之星，袤林之木，其所以也。 吾好此子之远道，是弘仁人之严毅。 盼帘珠之妙玉，覈髓海之薄识。 望空空于梦寐，具形形于神觉。 义衍三千胜界任开敏，帷绝百六俗尘容克忌。 其莫能见之初，或亦尝闻玄响。凡素未顽游，谓为巫祝，谓为术士。寝梦之间，驱业障之素杖，冯虚嚣之长霄。 何其人所梦？ 其凡所梦者：仰明日之昭列、俯荫类之滋华，目万象之所生、为万象之所灭；或行狩，或为所狩；不失四围栋宇之恍有 可叹气象如初！百万斯年，作而不息。未审帘里其人，毕竟有何上序？ 其等百万同作，剖判玄黄其真切于叠□，发生□□其□□于□□。 彼无以得就里。 不然。彼尚未乘正御辩。即然者，必尽浮生之无穷，休耽顽梦之须臾。 吾属其亲，宇宙其仁，彼且知之？ 别嚣响于神思，收宇宙以灵听。彼或知之。 然其由久梦常悲。就天地而不暑，处蚀日而不安，顾其所就，目为真实。 欲已其悲，将得其反；当信其能，乃彰其立。 而或其类潜渊在梦、奠位乾坤，抑大块所钟者，吾欲以详。一旦片时不通，所惮其辞，吾欲以白。 其既得吾所思。 吾时而心不在乎，时而意欲诉诸：“森森万象，但为□□，同为□□；芸芸万类，身在□□，复在□□。”其等方沉沦旷梦，惟见一隅耳。 而其类游戏如故。 然将喻之实易。 烈烈其梦，不讳生计，实妨生计。 安生计事，吾不相言。 此子将有虞矣。 吾待以一情事诉诸。 此不为真情。 不然。此所纳于案狱，非原燎之事情。 复施之以体躯。 顽士足下。 但呼其名。 PLAYERNAME帘下。 善。 请君呼吸吐纳，气盈胸襟，神运四体，张弛十尖，复得形骸于浊华，竟苏方寸于梦景，恰如此是。以七尺复逮堪舆，若彼此各遗世而 独1立 。 吾属者，一度为谓钟山之英，严阳、慈阴，先祖之灵，万类之魄，怪、力、乱、神；已而为祇、妖、仙、鬼，天外之客、宇内之尘。虽名号得连属，吾终始不差参。 吾之为道，为君身外万象。敢请青眼相垂，皓骨相对。万象及于肌肤，光明以耀通身，是为相睹相知而已。吾有一情事须详与君。 ​ 往古之时，有一顽士。 士者，PLAYERNAME也。 其或自以为人，所赖地之载者。坤仪日域，相与而周。舆地所迎，驰骤一晌列缺；燎日所施，超越万里伤创。 时而梦为金工，履夷势，处延垠。日为素矩，夜复东隅，来万机以频措，去一时而长习。 时而其梦迷于情事。 时而梦为别物，见于它许，或俦苦海，或胜福地。斯人醒复入梦，一而二，二而三。 或此子梦览帘珠。 少却向昔。 野马殆遍草莽、浮浮游气，尘埃几蒙川流、涣涣舆地。爰有女也，一为食饮，六甲怀成。 已而醒温濡于衣胞，走暧昧于萱怀，遂寝旷梦。 其维新声将始，行之所契；新筹将运，书之所成；新士将有，津之所充。 君为其人，为其声，为其筹，为其士，但玉津之所充。 复却向昔。 五行造化，一身运成；若星辰容庇，旷今者也。是以其人连信息，结终始。情事之初，朱子林形有讯；情事之本，马氏天开无际。一室括地，万象成人。 其为衡宇，或拥香玉而行简，或抱霜磐而从具。时合一知行，海纳千红，谓为粒、束。 时而谓为辰、宿。 必以天地生于无、有，以乾坤发于章、文。以所骋为欢戏，以所阅为珠玑。 君为其人，目览其文。 时顾帷幄运筹，解筹为义，演义为神，迨其气短而闷，盖犹向生，虽九死其虚致。 向生矣！ 或以暑日沥之以斓斑，大块假之以言陈。 或以晴雪夜霄，乍金火之明见；神星焕斗，奋银索以陈言。始从边还，门前拾佳味之香，帘下待南柯之玄。 或以天地赖于无、有，由关捩之机变，卷越徼之珠帘。 乾坤道：君我似。 乾坤道：是才奇。 乾坤道：具应有。 乾坤道：处料外。 乾坤道：君如昭。 乾坤道：君如夜。 乾坤道：毋矜能。 乾坤道：须归德。 乾坤道：君有偕。 乾坤道：共浑然。 乾坤道：君即乾坤，躬自省论，运筹以身。 乾坤道：君之我似，诚为灵心。 俱往矣。舍旧梦之初醒，即新梦之将赴。梦之复有，梦之益善。 士为乾坤，士为神心。 君即帘下之士。 请寤。​